La realidad de un objeto se debe a la unicidad de la transformación.

Aunque los guṇas están en constante cambio, los objetos mantienen una identidad reconocible. Esto se debe a que sus transformaciones siguen un patrón unificado y coherente.

Pariṇāma ekatva significa “unicidad de transformación”. Un objeto no es una colección aleatoria de cambios, sino una secuencia coherente que mantiene continuidad.

Una semilla se transforma en brote, luego en planta, luego en árbol. Aunque cada etapa es diferente, hay un hilo de identidad que las conecta. La “realidad” (tattva) del objeto es esta continuidad de transformación.

Para el Sāṅkhya-Yoga, los objetos no son sustancias estáticas sino procesos dinámicos con coherencia interna. Lo que llamamos “cosa” es realmente un patrón de cambio.

Esta comprensión ayuda a soltar el apego: no nos aferramos a sustancias permanentes sino a patrones transitorios. Todo fluye, aunque mantenga forma reconocible temporalmente.