Estas vāsanās no tienen comienzo, pues el deseo de existir es eterno.

¿Cuándo comenzaron las impresiones latentes? Patañjali responde: no tienen origen temporal. Anāditva significa ausencia de comienzo.

La razón es que āśīḥ, el deseo primordial de existencia, de continuar siendo, es eterno. Este impulso fundamental, llamado abhiniveśa en el segundo pāda, no fue creado en algún momento; es inherente a la manifestación misma.

Mientras haya consciencia individual, habrá impulso de preservación. Y mientras haya este impulso, habrá acción, y por tanto, creación de impresiones.

Esto puede parecer desalentador: ¿cómo liberarse de algo sin comienzo? Pero el mismo principio ofrece esperanza: lo que no tiene comienzo tampoco tiene existencia absoluta. Es un flujo que puede interrumpirse.

El yoga no busca encontrar el inicio de las vāsanās para deshacerlas desde allí; busca cortar el flujo en el presente mediante el discernimiento y el desapego.