El karma del yogui no es blanco ni negro; el de los demás es de tres tipos.

Patañjali presenta una clasificación del karma. Para las personas ordinarias, las acciones producen tres tipos de frutos:

Śukla (blanco): karma virtuoso que genera resultados agradables. Kṛṣṇa (negro): karma no virtuoso que produce sufrimiento. Śukla-kṛṣṇa (mixto): la mayoría de acciones que mezclan ambos.

El yogui establecido en samādhi trasciende esta triple clasificación. Su karma es aśukla-akṛṣṇa: ni blanco ni negro. Actúa sin generar nuevas semillas kármicas.

Esto no significa inacción, sino acción sin apego al fruto, sin el sentido de ser el hacedor. Cuando desaparece el ego que reclama autoría, la acción fluye sin dejar residuo.

Es el estado descrito en la Bhagavad Gītā como naiṣkarmya: acción en la inacción. El cuerpo actúa, pero el puruṣa permanece intocado.

Esta es la libertad del karma, no su evitación sino su trascendencia.