La causa incidental no produce directamente las naturalezas, sino que remueve los obstáculos, como el agricultor que abre los canales de riego.

Patañjali ofrece una metáfora luminosa: el agricultor no crea el agua ni hace crecer las plantas. Simplemente abre los canales para que el agua fluya hacia donde es necesaria.

De igual manera, las prácticas yóguicas no crean la iluminación ni fabrican los siddhis. Únicamente remueven los varaṇa (obstáculos, coberturas) que impedían el flujo natural de la consciencia.

Nimitta, la causa instrumental o incidental, prepara las condiciones. La transformación real ocurre por la naturaleza misma de prakṛti cuando se liberan sus bloqueos.

Esta enseñanza es profundamente liberadora: no necesitamos construir algo que no tenemos. Solo debemos limpiar lo que obscurece nuestra naturaleza esencial.

El esfuerzo del yogui es un trabajo de remoción, no de adquisición.