De ahí surge la manifestación de aṇimā y los demás, la perfección del cuerpo y la invulnerabilidad de sus funciones.

Aṇimā es el poder de hacerse diminuto. Ādi significa “y los demás”. Prādurbhāva es manifestación. Kāya es cuerpo. Sampat es perfección, riqueza. Dharma son las funciones. Anabhighāta es invulnerabilidad.

Del dominio de los elementos surgen los ocho grandes siddhis (aṣṭa mahāsiddhis):

1. Aṇimā: volverse infinitamente pequeño
2. Mahimā: volverse infinitamente grande
3. Laghimā: volverse infinitamente ligero
4. Garimā: volverse infinitamente pesado
5. Prāpti: alcanzar cualquier lugar
6. Prākāmya: realizar cualquier deseo
7. Īśitva: supremacía sobre la naturaleza
8. Vaśitva: control total sobre los elementos

También surge kāyasampat: el cuerpo perfecto. Y sus funciones se vuelven invulnerables a los elementos.

Estos son los siddhis clásicos de la tradición, culminación del dominio elemental.