Del saṃyama sobre la forma del cuerpo, al suspenderse la capacidad de ser percibido, se rompe el contacto entre el ojo y la luz: invisibilidad.

Kāya es cuerpo. Rūpa es forma. Grāhya es perceptible. Śakti es poder, capacidad. Stambha es suspensión. Cakṣus es ojo. Prakāśa es luz. Antardhāna es desaparición, invisibilidad.

Este es uno de los siddhis más espectaculares: la invisibilidad.

Mediante saṃyama sobre la forma visible del cuerpo, el yogui puede suspender su perceptibilidad. La luz deja de reflejarse de manera que pueda ser captada por los ojos de otros.

Vyāsa explica que el mismo principio se aplica a los otros sentidos. El yogui puede volverse inaudible, intangible, imperceptible.

¿Cómo es posible? La percepción depende de ciertas condiciones. El yogui que comprende profundamente esas condiciones puede modificarlas.

Algunos interpretan esto simbólicamente: volverse invisible al ego mundano. Otros lo toman literalmente. Los textos tántricos posteriores dan instrucciones específicas.

Sea literal o simbólico, el mensaje es claro: la forma corporal no es tan sólida como parece.