De la percepción directa de los saṃskāras surge el conocimiento de nacimientos anteriores.

Saṃskāra son las impresiones latentes. Sākṣātkaraṇa es percepción directa, realización. Pūrva es anterior. Jāti es nacimiento.

Los saṃskāras contienen la memoria de todas las experiencias, incluidas las de vidas pasadas. Mediante saṃyama sobre estos depósitos, el yogui los hace conscientes.

No es un recuerdo ordinario. Es percepción directa de las impresiones almacenadas en el inconsciente profundo.

Este siddhi confirma la doctrina del renacimiento. Si no hubiera vidas anteriores, no habría saṃskāras de ellas que percibir.

Vyāsa explica que los saṃskāras de vidas pasadas permanecen latentes, condicionando la vida presente sin que lo sepamos. El yogui los ilumina con la luz de saṃyama.

Conocer las vidas pasadas no es mera curiosidad. Revela las raíces de los patrones actuales, los karmas pendientes, las lecciones no aprendidas.

Este conocimiento puede surgir espontáneamente en meditación profunda o buscarse intencionalmente mediante saṃyama.