El declive de la dispersión y el surgimiento de la unipuntualidad en la mente es la transformación de samādhi.

Sarvārthatā es dispersión, la mente yendo a todos los objetos. Ekāgratā es unipuntualidad, enfoque en uno solo. Kṣaya es declive. Udaya es surgimiento.

Este es el segundo parināma. La mente pasa de estar dispersa en múltiples objetos a enfocarse en uno solo.

En el estado ordinario, la atención salta constantemente: pensamientos, sensaciones, memorias, anticipaciones. En samādhi parināma, todo eso declina y surge la concentración unificada.

No es que los otros objetos desaparezcan del mundo. Es que dejan de atraer la atención. La mente, por elección y entrenamiento, permanece en un solo punto.

Este parināma describe la cualidad de la concentración meditativa. Es el movimiento de la dispersión a la unificación.

La práctica de dhāraṇā produce gradualmente este parināma. Lo que al principio requiere esfuerzo se vuelve el estado natural de la mente.