Cuando solo brilla el objeto y la propia forma parece desvanecerse, eso es samādhi.

Artha es el objeto de meditación. Mātra significa “solo”. Nirbhāsa es brillar, resplandecer. Svarūpa es la propia forma o naturaleza. Śūnya es vacío.

En samādhi, el meditador se ha absorbido tanto en el objeto que pierde la conciencia de sí mismo como entidad separada. Solo queda la experiencia pura del objeto.

Patañjali dice iva (como si) porque el yo no desaparece realmente, solo parece desvanecerse. La consciencia sigue presente pero sin la sensación de “yo estoy meditando”.

Este es el octavo y último miembro del aṣṭāṅga yoga. Pero Patañjali distinguirá más adelante entre diferentes niveles de samādhi: con semilla y sin semilla, con soporte y sin soporte.

Samādhi no es inconsciencia ni trance. Es superconsciencia: awareness pura sin la interferencia del ego.