Y la mente se vuelve apta para la concentración.

Yogyatā es aptitud, capacidad, estar listo. El prāṇāyāma prepara la mente (manas) para dhāraṇā, la concentración.

Una mente agitada no puede concentrarse; es como intentar ver el fondo de un lago con olas. El prāṇāyāma calma las aguas.

Hay una conexión íntima entre respiración y mente. Cuando el aliento se aquieta, los pensamientos se aquietan. Cuando el prāṇa fluye suavemente, la atención puede sostenerse.

Este sutra marca la transición hacia los miembros internos del yoga (antaraṅga). Āsana y prāṇāyāma preparan; ahora comienza el trabajo propiamente mental.

Pratyāhāra, dhāraṇā, dhyāna y samādhi son territorios de la mente purificada y aquietada.