Entonces se destruye el velo que cubre la luz.

Como resultado del prāṇāyāma, especialmente del cuarto tipo, se disuelve el āvaraṇa (velo) que cubre prakāśa (la luz).

Esta luz es la luminosidad natural de la consciencia, la claridad inherente del puruṣa. Siempre está ahí, pero las impurezas de la mente la ocultan como nubes tapan el sol.

El prāṇāyāma no crea la luz; remueve lo que la obstruye.

Esto conecta con el modelo del yoga: no adquirimos algo nuevo, sino que removemos los obstáculos que impiden ver lo que siempre fue.

La mente se vuelve transparente, luminosa, capaz de reflejar sin distorsión.