La ignorancia es el campo donde germinan las demás aflicciones, ya estén dormidas, atenuadas, interrumpidas o activas.

Avidyā es como un campo fértil donde crecen las otras cuatro kleśas. Mientras exista ignorancia fundamental, las demás aflicciones pueden manifestarse.

Patañjali describe cuatro estados de las aflicciones:

Prasupta (dormidas): latentes, sin manifestarse, como semillas que esperan condiciones favorables.

Tanu (atenuadas): debilitadas por la práctica, pero no eliminadas.

Vicchinna (interrumpidas): temporalmente suprimidas por otra kleśa más fuerte.

Udāra (activas): plenamente operativas, causando sufrimiento actual.

La práctica del yoga trabaja en todos estos niveles, no solo en las aflicciones evidentes.