Del mismo modo se explican las absorciones con y sin reflexión sutil, que tienen objetos sutiles.

Los estados de savicāra y nirvicāra son análogos a savitarka y nirvitarka, pero operan sobre objetos sutiles (sūkṣma-viṣaya) en lugar de burdos.

Savicāra — Absorción reflexiva sobre elementos sutiles (tanmātras, el sentido del ego, etc.) donde todavía hay alternancia de tiempo, espacio y causalidad.

Nirvicāra — Absorción más allá de la reflexión, donde incluso estas categorías se trascienden y solo brilla la esencia del objeto sutil.

Esta progresión conduce hacia niveles cada vez más refinados de consciencia.