Y la sutileza de los objetos termina en lo inmanifestado.

Los objetos de meditación se vuelven progresivamente más sutiles hasta llegar a aliṅga — lo “sin marca”, lo inmanifestado, la naturaleza primordial (prakṛti) en su estado latente antes de toda manifestación.

Esta es la frontera entre lo manifestado y lo inmanifestado, entre el mundo fenoménico y su fuente. Más allá de aliṅga está el Puruṣa — consciencia pura que no es un objeto en absoluto.

El samādhi sobre aliṅga es el nivel más alto de absorción con semilla. Aún hay un “objeto” sutil de meditación. El paso final es trascender incluso esto.