Del dominio de saṃyama surge la luz de la sabiduría.

Jaya es conquista, dominio, maestría. Prajñā es sabiduría directa, conocimiento intuitivo. Āloka es luz, iluminación.

Cuando el yogui domina saṃyama, surge prajñā: un tipo de conocimiento que no viene del razonamiento ni de la memoria, sino de la percepción directa de la realidad.

Esta luz de sabiduría ilumina lo que antes estaba oculto. Revela la naturaleza íntima de aquello sobre lo que se aplica saṃyama.

Es importante notar que Patañjali no habla de fe o creencia, sino de un método verificable. Aplica saṃyama sobre X, obtienes conocimiento de X. Es casi científico en su formulación.

Los sutras siguientes detallarán aplicaciones específicas. Pero este sutra establece el principio general: saṃyama es la herramienta, prajñā es el resultado.

El yogui que domina saṃyama tiene acceso a conocimientos que están más allá del alcance de los sentidos ordinarios.