Además, [de la pureza surgen]: purificación de sattva, alegría de la mente, concentración, dominio de los sentidos y capacidad para la visión del Sí-mismo.

Este sutra continúa los frutos de śauca, ahora en su aspecto positivo:

Sattva-śuddhi: purificación del aspecto luminoso de la mente, predominio de claridad sobre rajas y tamas.

Saumanasya: alegría serena, un estado de bienestar que no depende de circunstancias externas.

Ekāgrya: concentración, capacidad de unificar la mente en un punto.

Indriya-jaya: dominio de los sentidos, que ya no arrastran la atención compulsivamente.

Ātma-darśana-yogyatva: capacidad para la visión del Sí-mismo, preparación para la realización última.

La pureza, interna y externa, prepara el terreno para todo lo demás.