Lo visto tiene la naturaleza de luminosidad, actividad y estabilidad; consiste en los elementos y los sentidos; y tiene como propósito la experiencia y la liberación.

Este sutra describe dṛśya (prakṛti, lo visto) en tres aspectos:

Su naturaleza está formada por los tres guṇas: prakāśa (luminosidad, sattva), kriyā (actividad, rajas) y sthiti (estabilidad, tamas).

Su composición incluye los bhūtas (elementos) y los indriyas (sentidos), todo el campo de la experiencia objetiva.

Su propósito es doble: bhoga (experiencia) y apavarga (liberación). Prakṛti no es enemiga del puruṣa; existe para que este experimente y, finalmente, despierte.

El mundo no es una prisión, sino una escuela. A través de la experiencia, el puruṣa aprende a discriminar y eventualmente se libera.