Kevala Kumbhaka

Descripción clásica

El Haṭha Yoga Pradīpikā (2.71-74) describe:

“El prāṇāyāma es de dos tipos: sahita (combinado con inhalación y exhalación) y kevala (solo). Hasta que se perfeccione kevala, debe practicarse sahita.”

“Cuando kumbhaka sin inhalación ni exhalación se logra sin esfuerzo, eso es kevala kumbhaka.”

“Para quien ha dominado kevala kumbhaka, no hay nada inalcanzable en los tres mundos. Cuando se perfecciona kevala kumbhaka, ¿qué no se logra en este mundo?”

Naturaleza de Kevala Kumbhaka

Kevala kumbhaka no es una técnica que se practique sino un estado que emerge:

• No hay inhalación ni exhalación conscientes
• La respiración cesa naturalmente, sin esfuerzo
• No hay retención forzada sino suspensión espontánea
• Ocurre cuando el prāṇa entra en suṣumṇā

Signos y requisitos

Prerrequisitos:

• Dominio de los ocho kumbhakas
• Nāḍīs purificados mediante práctica prolongada
• Kuṇḍalinī despertando o despierta
• Prāṇa aquietado en el canal central

Signos de su proximidad:

• Respiración naturalmente muy sutil y larga
• Períodos espontáneos sin respiración (sin angustia)
• Estados de absorción profunda (dhyāna/samādhi)

Efectos según los textos

El HYP (2.75):

“Aquel en cuya mano está la muerte (que controla el momento de morir), ¿quién no obedece sus mandatos?”

Efectos:

• Todos los siddhis (poderes) se vuelven accesibles
• Control sobre la muerte misma
• Unión de prāṇa y apāna
• Base del samādhi

Notas

Kevala significa “solo”, “absoluto”, “puro”. A diferencia de sahita kumbhaka (combinado con pūraka y recaka), kevala ocurre sin las otras fases respiratorias. Es el objetivo final del prāṇāyāma, no una técnica para practicar. Cuando el prāṇa y la mente se aquietan completamente, la respiración cesa naturalmente — este es kevala kumbhaka.